文旅部：高風險地區和高風險點位不得開展現場考級活動
央廣網北京11月25日消息 文旅部日前印發《社會藝術水平考級現場考級活動疫情防控措施指南(2022年11月修訂版)》（以下簡稱《指南》）。其中明確，各地文化和旅游
“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬。包容無限大，和諧詩中藏……”一曲《六尺巷》，詞曲優美，內涵深刻。
安徽桐城市六尺巷，因清代大學士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成，是中國鄰里和諧禮讓的典范。2024年10月17日，習近平總書記來到這里，了解六尺巷歷史及其傳承，察看“桐城派”相關文物資料，聽取當地傳承弘揚中華優秀傳統文化、加強精神文明建設等情況介紹。習近平總書記強調，要加強歷史文化保護，堅持創造性轉化、創新性發展，在發展社會主義先進文化、弘揚革命文化、傳承中華優秀傳統文化上協同發力，打牢社會治理的文化根基。
2024年11月2日，安徽省桐城市六尺巷游人如織。新華社記者 陳諾 攝
六尺巷，寬不過兩米、長不過百米。巷子雖不大，卻底蘊深厚，廣為人知。早在清康熙年間，文華殿大學士張英收到一封家書。原來，鄰居吳家在修建院子時，因想在兩家居中的位置砌院墻，就和張家起了糾紛。張家人本以為張英會出面阻攔，誰曾想，竟收到這樣一封回信：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨……”寥寥數語，寓意綿長。明白了此中深意的張家，于是主動退讓三尺。吳家見狀，亦深受感動，也退讓三尺。聞名歷史的六尺巷由此形成，并通過方志、口碑、戲劇等多種媒介形式，綿延流傳至今。
正如習近平總書記所指出的那樣，“中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。”近年來，安徽桐城堅持以習近平文化思想為指引，積極從“六尺巷”等中華優秀傳統文化中汲取智慧，將其中蘊含的“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”的傳統美德與和諧司法理念融合，有機融入到社會治理全過程，總結提煉出以“黨建領事、禮讓和事、村民說事、多元解事、網格管事、群力防事”為核心的“新時代六尺巷工作法”，妥善化解了各類矛盾糾紛，促進了社會和諧穩定。數據顯示，2023年，桐城市受理民事案件7783件、調解調撤率達50.65%；召開村民說事會1600余場，化解矛盾糾紛560余件。“新時代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院工作報告，獲評全國新時代“楓橋經驗”先進典型、入展楓橋經驗陳列館。
這是2024年10月17日拍攝的安徽省桐城市六尺巷（無人機照片）。新華社記者 杜宇 攝
當前，隨著經濟社會的快速發展，基層治理面臨的新情況、新問題日趨復雜多樣。面對風險挑戰，要善于從中華優秀傳統文化中汲取治理經驗，讓古人謙和禮讓、以和為貴的智慧更好地推陳出新、古為今用，推動中華傳統文化的創造性轉化和創新性發展，促進社會和諧穩定，提升基層治理效能。
要弘揚好昂揚向上的優良家風。黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合反復強調“加強家庭家教家風建設”。天下之本在國，國之本在家，家風清則作風淳。中華民族在漫長的歷史長河中，素有重家庭、講家教、守家風的優良傳統，形成并發展了優良的家風文化，成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。無論是諸葛亮在《誡子書》中告誡“ 夫君子之行，靜以修身，儉以養德”，還是曾國藩談到“知足則樂，務貪必憂。戒傲戒惰，保家之道也”，抑或是張英教育子弟倡導“務本力田、隨分知足”，并寫下《聰訓齋語》《恒產瑣言》兩部家訓，無不體現著昂揚向上的家庭追求和涵養深厚的家國情懷，無不彰顯著中華民族源遠流長的思想智慧和精神力量。奮進新征程，我們要大力實施好公民道德建設工程，每個家庭要努力培養孝親敬老、團結和睦、勤儉節約等健康生活方式及團結和睦的家庭氛圍。學校要承擔起立德樹人的重任，加強對學生的思想道德教育，引導未成年人塑造積極向上的人生態度和價值追求。社會各方要努力創造提升公民道德水準和文明素養的機制，形成明大德、守公德、嚴私德的濃厚氛圍。我們每個人只要從點滴小事做起，做到以身作則，用行動傳承美德，不斷提升自身道德水準和文明素養，就一定能在全社會形成崇德向善、文明和諧的氛圍，筑牢中國式現代化的文明根基。
要堅持和發展好“新時代六尺巷工作法”。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》指出，堅持和發展新時代“楓橋經驗”，健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的城鄉基層治理體系，完善共建共治共享的社會治理制度。群眾利益無小事。“新時代六尺巷工作法”將中華優秀傳統文化“以和為貴”“謙和禮讓”的深厚內涵融入到市民公約和村規民約之中，從源頭上有效預防和減少矛盾糾紛，提升基層治理現代化水平。面對當前社會的種種矛盾風險，我們要善于借鑒和運用“新時代六尺巷工作法”，不斷適應時代要求，創新群眾工作方法，善于運用法治思維和法治方式，妥善解決涉及群眾切身利益的各種問題。同時，要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，積極發揮基層黨組織引領、村民自治和鄉村能人帶動作用，充分調動基層群眾參與社會治理的能動性、積極性、主動性，著力推動“矛盾不上交、信訪不上行、平安不出事”，不斷開創新時代中國特色社會主義事業新局面。
要著力推動“和合共生”的價值追求。習近平總書記指出，“做文明和合共生的倡導者”。中華文化自古就崇尚“以和為貴”“和合共生”。無論是《國語》中提及“和實生物”，強調實現了和諧，萬物才可生長發育；還是《易經》中提到“保合太和”，強調和諧與平衡的重要性；抑或是《論語》中倡導“和為貴”，強調通過禮的規范和引導來達到人際關系的和諧穩定。可以說，“和合共生”的價值追求自古以來就是中華優秀傳統文化的重要組成部分。在經濟全球化和信息網絡化的今天，人類交往日益密切廣泛，文明交流互鑒日趨深入，任何一種文明都不可能輕易和其他文明割裂。作為世界上唯一將和平發展寫入憲法和執政黨黨章、上升為國家意志的大國，我們要始終堅持以“和”為貴，在對外開放的基本國策基礎上，積極推動構建人類命運共同體，深入踐行全球文明倡議，推進世界和合共生，讓“六尺巷”蘊含的深刻理念越來越深入人心，推動走和平發展道路的“朋友圈”越來越大。
作者系浙江省委黨校浙江省“八八戰略”創新發展研究院研究員
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