白羊男想睡天蝎女,天蝎女和白羊男會有好結(jié)果嗎？
天蝎女和白羊男會有好結(jié)果嗎？以**為基調(diào)的組合天蝎和白羊是天生一對冤家，誰也不輸誰的對手。天蝎和白羊用本能相愛，他們愛的基調(diào)是欲望。表面看白羊霸氣掩蓋天蝎，可是不到最后沒
一、什么是六壬
六壬，又稱六壬神課，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術(shù)數(shù)門類，與奇門遁甲、太乙神數(shù)合稱三式，天干有十，而六壬神課獨取壬者，因為壬水屬陽，天一生水，為數(shù)之始，壬又寄宮於亥，亥屬乾宮，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬；另說壬有王形，為諸易之王，故稱壬學(xué)。
二、六壬相關(guān)古籍
在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目并八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經(jīng)籍志》所列多至八十二家。
清代編修《古今圖書集成》，于六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，于六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民國，大六壬的研究與著述相續(xù)不絕。
歷史上精于六壬者，或在壬學(xué)上有重要譜述與研究成果者，不僅有一些著名的家、軍事
家、經(jīng)濟活動家，還有著名的學(xué)者和自然科學(xué)家。如《通志》所列、唐代著名的天文學(xué)家僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。
又如宋代自然科學(xué)家沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《郁岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內(nèi)容的研究與闡述
三、怎么才能自學(xué)好六壬
第一步，入門必學(xué)。含九宗門、八煞論、神將釋。掌握正確起課、發(fā)傳方法。這階段中，只要是適合的入門書,都可以讀。
笫二步，基礎(chǔ)學(xué)習。含畢法賦、課經(jīng)、類象。
掌握課格關(guān)系與理氣象類論，學(xué)會斷課，形成基本的斷課思路，并能斷一些簡單的課。這階段中《大全》和《壬歸》是必須讀的。
第三步，進階學(xué)習。學(xué)習分類占，掌握分類占法，并借分類學(xué)習之機，不斷地、隨時地返去復(fù)習、深化以前學(xué)過的各項基礎(chǔ)知識。這一階段有點長,《指南》自然是首選的，且是必讀的好書。
第四步，升華階段。上面三步踏實、有效地完成后，自學(xué)者已頗具功力。此時，除應(yīng)不斷溫習已學(xué)知識并加以融會貫通外，應(yīng)更進一步地逐個研究72O課，并大量研究古今課例，去印證與驗證所學(xué)知識，在不斷的思、疑、證、悟、思的過程中，逐級提高大六壬的水平與對加深對壬學(xué)的理解！這階段中《壬占匯選》與《集應(yīng)鈐》是比較好的參考書。
大六壬中的用神就是初傳！六壬中稱初傳為用神，是事物的開始發(fā)端，對整個課題的判斷非常重要，不可忽視！ 類神的取法就相當靈活了，要看你想預(yù)測什么事情了 比如說你丟東西了預(yù)測， 當然玄武和官鬼就是小偷的類象，比如說你丟的是金銀首飾，那就以酉為類神！ 服裝衣物就以太常 小吉未為類神，丟錢了當然就已青龍，財爻為類神，等等…… 要隨機應(yīng)變 隨著你類象知識的增加，你會明白具體什么事情取什么類神！ 然后看類神臨處和陰神（陰神就是以類神為地盤，天盤所落的那個月將）對類神的關(guān)系，判斷類神（類神就是你想要預(yù)測的事物）的現(xiàn)狀，然后看類神與日干年命的關(guān)系，判斷事物與本人的關(guān)系！ 學(xué)習時間久了你會有很清晰的感覺的！
希望對你有所幫助！
以干、青龍、官為兒子`支、財、天后為妻子，以他們倆人的年命來分析。
一、歲煞
太歲：年支為太歲。太歲主一歲吉兇，應(yīng)在一年之內(nèi)。
【占病】可擬為閻王、祖宗之象，大忌見之。
【占流年】以太歲為主要類神，觀太歲三傳為斷。
【競選總統(tǒng)者】最要太歲加臨日干年命之上，必主勝出。
病符：舊年太歲。代表病氣，陳年舊事，又為太上皇。
病符作鬼克日干，俱主病癥，作日干財神，貴人生氣生合日干，宜結(jié)算陳年舊事。
病符作天鬼臨支加支者，主一家人俱患時疫。
歲破：太歲所沖之辰。為首相、總理、宰輔等二號人物之象。
主上半年事（歲之一半之象），又為大耗，并財神主破耗財物，歲破作鬼主訟。
小耗：舊年太歲所沖之辰。主血光兇喪之事。
喪門吊客：歲前二辰為喪門，歲后二辰吊客。
干支上逢喪吊，主年內(nèi)有喪事。喪吊逢年命，為人披麻帶孝。類神并喪吊，占病必死。
官符：太歲三合前辰也 (歲前四位是官符)。 主官司詞訟之事。
白虎：太歲三合后辰也 (歲后四辰為白虎)。主血光兇喪之事。
歲墓：太歲后五辰也。主墳?zāi)埂⒉≡A、宅災(zāi)等事。
二、季煞
天喜：四時養(yǎng)宮承天喜，臨官地上接皇書。主喜慶、恩澤、官遷、財喜。
皇書戰(zhàn)雄：四時養(yǎng)宮承天喜，臨官地上接皇書。春寅夏巳秋申冬亥。
皇書主科名，功名詞訟喜之。戰(zhàn)雄戰(zhàn)勝。
寡宿關(guān)神：四季后三位寡宿，春丑夏辰秋未冬戌。
孤辰寡宿聯(lián)姻失，關(guān)神出行有阻礙。
孤辰寡宿忌聯(lián)姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。
孤辰：四季前一位為孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿聯(lián)姻失，關(guān)神出行有阻礙。
孤辰寡宿忌聯(lián)姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。
浴盆天目：四季節(jié)之末月。浴盆小兒占病忌之。天目主家中有鬼祟。
火鬼：火鬼春午順仲行。四季旺神之死位，春午夏酉秋子冬卯。
火鬼乘蛇雀克干支主火災(zāi)。
喪車：喪車四仲春從酉，四季的四廢之位，春酉夏子秋卯冬午。
喪車克日主病死。
天赦：春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情，官訟喜見。
三、月煞
生氣：月建后二辰。正月生氣在子
生氣為壬學(xué)中最吉之物，解兇增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龍財婚。
唯占盜賊，鬼作生氣，恐賊再來，占病逢生氣，病癥日重。
死氣：生氣對沖為死氣。主死喪之事。病訟孕產(chǎn)最忌。
死氣加臨日干年命之上，必有死亡之驚。
死氣再并飛魂、天鬼、病符、喪吊諸兇煞者，尤為兇象，更準。
死神：死氣后一辰也。與死氣同論。
月破：月建所沖之辰。主破壞、離散、婚嫁忌、產(chǎn)易生、事體月內(nèi)不成。
野鶴云：“月破如枯根朽木，逢生不起，逢傷更傷。”
天醫(yī)：月建后四是天醫(yī)，生氣之后生氣也。代表醫(yī)生天醫(yī)為專家教授。
天地醫(yī)臨宅，家有醫(yī)藥或大夫
地醫(yī)：天醫(yī)沖處為地醫(yī)。地醫(yī)為赤腳大夫。
天地醫(yī)臨宅，家有醫(yī)藥或大夫
某些書上天醫(yī)與地醫(yī)是相反的，以寅月戌為天醫(yī)推之。
飛魂天詔：正月起亥順行之。
飛魂主神魂不定，夜多兇夢，鬼祟相侵，天詔主詔書之喜。
月厭：月厭正戌逆十二。
月厭妨嫁娶，加玄盜賊，加蛇怪夢，加虎克日病死。加朱勾憂禁，逃者忌向此方。
成神：正月起巳，順行四孟。主所謀得遂，成合事體。
天馬：正月起午，順行六陽辰。主遷動詔命出行之事。
皇恩：正月起未，順行六陰辰。主皇恩庇護。
天鬼：正月起酉逆行四仲。主兵亡、產(chǎn)死、禍患、疫氣。
天雞：正月起酉逆行十二辰。
天財：正月起辰順行六陽辰。主財喜。
書信：正月起酉順行十二辰。天雞、書信并朱雀主信函。
血支：月建后一辰，既舊月建。
血忌：正月起丑二起未，三月起寅四月申，順行六沖。
血支血忌俱主血光，產(chǎn)孕病忌之。
自編歌訣：陽月起丑順至午，陰月起未見鼠停，一三五月丑寅卯，月煞血祭此中求。
喪魄：正月起未逆行四季。
與飛魂同論，并金神血支血忌加臨年命刑克日干者，主刀下兇災(zāi)。
天德：月破后一辰，遇四仲前一位。俱主福德吉利。
天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。
十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。
月德：月德正巳逆行孟，日德陽居陰合食。 俱主福德吉利。
即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申
四、旬煞
旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑。
奇主奇逢，逢兇化吉。
旬儀：旬首地支也，如甲子旬儀在子。凡事吉慶，有禮儀之尊。
三奇：甲戊庚人間三奇，乙丙丁天上三奇。大利官爵，主奇遇出眾，消災(zāi)避禍。
丁馬：丁馬又名六丁，每旬之中，六丁之辰也。
甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，
甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。
丁馬主搖動不安、出行之事。亦為妖神，專主不祥、怪異、長生祿神乘丁皆主生意。
祿神不安，恐難持久作福。本命逢丁馬，心驚不安，坐地盤長生之上，可作避難逃生論。
丁馬要看日元，壬癸日逢之多主財動婚動，庚辛逢丁多主兇動。
六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神臨宅，人宅俱動俱災(zāi)。
旬癸：又名閉口，每旬之中六癸之辰也。
閉口主人不言、病不食，機關(guān)莫測。祿神閉口，難依俸祿；財爻閉口，難求其財；
長生閉口，生意已盡；鬼爻閉口，凡事忍讓，閉口不言，則禍可漸散矣。
五、干煞
干德：天干五合之陽干所寄之辰。
甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳。
主轉(zhuǎn)兇為吉，福佑之神，諸占皆喜。又表專家、學(xué)者等人象，亦名曰德。
游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅，丁壬居巳言非謬，
戊癸逢申有寇侵。游都沖處魯都見，更主兵家探賊情。
游都主賊盜、來敵。兵占、失物占中要用。
游都較為重要，定要記住。
六、支煞
支煞以占日支來取用，十分要緊。
驛馬：驛馬三合頂頭沖。(申子辰三合，申與寅沖)
驛馬為壬學(xué)中最重要的神煞之一，卦卦要推，課課要看。
驛馬為動遷之神，最喜與祿神相并，謂之祿馬同鄉(xiāng)。
驛馬諸占所需，學(xué)業(yè)、工作、出行、疾病、求財皆要視其呈象。
驛馬主行動，驛馬空亡落空、疾病、戀生、入墓、被合，雖有出門動身之象，實不行也。
驛馬臨干，身動；驛馬臨支，宅動。
驛馬臨年命，身動。
驛馬也可同樣以年支、月支、命支來論。
則有年馬、月馬、命馬之類。皆以日馬為主，年命月馬與日馬相并，則主速動遠動大動。
劫煞：三合墓前為劫煞。三合之五行的絕地
寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅。
劫煞主劫盜傷殺之事，諸占速應(yīng)，劫煞乘白虎、玄武賊符等，必主劫盜之應(yīng)。
亡神：四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四長生之位)
寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。
亡神主人亡物失，占病占物忌類神并亡神入空亡之鄉(xiāng)，必應(yīng)人亡物失事。
破碎煞：四孟金雞四仲蛇，四季丑日是紅砂。（紅沙又名破碎煞、金神，日煞）
寅申巳亥日在酉，子午卯酉日在巳，辰戌丑未日在丑。
主物破、財損、血光、刀刃之傷等。破碎煞忌與敗神病，謂之破敗神，最兇。
惟酉作壬癸戊己日敗神有之，壬癸日多因酒色奴婢敗家敗身，
戊己日多因子息而敗壞家業(yè)。
華蓋：三合后一位。
寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑。
華蓋最忌與日干墓庫并，則為華蓋覆日人昏晦，尤兇。
桃花煞：三合之五行的沐浴之位。
寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午。
桃花主口舌、淫亂，又為懸繩煞，占賊必自屋而下，占病必有自縊鬼。
雨師：子日起申順行十二辰。主雨。
晴朗：清朗子辰?jīng)_在午，日支沖處好開愁。主天晴。
子日起午順行十二辰。
將星：三合中辰為將星。將星代表大將。
寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉
災(zāi)煞：三合局仲神對沖者是也。主飛橫不測之事。
寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯。
以上神煞相當要緊，尤其是其中的：
日德 、驛馬、丁神、劫煞、成神、
天馬、生氣、死氣、死神、月厭、
破碎煞、天鬼、天赦、太歲、歲破、
小耗、病符、天喜、喪吊 。更是重點中的重點，不可等閑視之。
在六爻測算中，六神是指神獸，即青龍、白虎、朱雀、玄武、騰蛇、勾陳。
六爻預(yù)測學(xué)主要是以十二地支在不同時間段的狀態(tài)來預(yù)測事物的吉兇，結(jié)果的占卜術(shù)數(shù)，其中有青龍、玄武、白虎、騰蛇、勾陳、朱雀等六神，用以代表或者隱喻時間事物用六神占斷吉兇時，六神可以幫助察看性格職業(yè)。
六神應(yīng)用八字中：
六神是八字中的偏財、正財、偏官、正官、偏印、正印、傷官、食神、比肩、劫財?shù)目偡Q。
生我者為正印．偏印；
我生者為傷官．食神；
克我者為正官．七殺；
我克者為正財．偏財；
同我者為劫財．比肩。
以上內(nèi)容參考：百度百科-六神
《小六壬》的推算方法如下：
以月份落點為日辰起點，然后推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。
《小六壬》的六神釋義
1、大安
身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。
訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
2、留連
人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。
訣曰∶留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。
3、速喜
人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。
訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有音信。
4、赤口
官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。
訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
5、小吉
人來喜時，五行屬木，臨，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。
訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。
6、空亡。
音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。
訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財無利益。行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。
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