食品、跨境電商等領(lǐng)域一批重要國家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布
市場(chǎng)監(jiān)管總局24日發(fā)布一批涉及食品、消費(fèi)品、工業(yè)產(chǎn)品、安全生產(chǎn)、跨境電商等領(lǐng)域重要國家標(biāo)準(zhǔn)。
在食品領(lǐng)域，充分考慮直接與食品接觸容器的安全性，從生產(chǎn)、
2024年7月，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線全長7.8公里，南北貫穿北京全城，北京獨(dú)有的壯美秩序由此產(chǎn)生。北京中軸線始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，由歷朝歷代共同造就。元朝在燕京建造大都城時(shí)，誕生了一條近4公里的中軸線；明成祖朱棣遷都北京后，將中軸線延長1公里；清朝嘉靖皇帝擴(kuò)建北京外城，再將中軸線向南延長2公里；乾隆皇帝在景山建造可俯瞰京城的五方亭，形成中軸線上的制高點(diǎn)；20世紀(jì)上半葉天安門廣場(chǎng)改造完成，中軸線也被賦予了新的當(dāng)代功能，形成當(dāng)前人們熟知的規(guī)模。中軸線共有15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素，從北至南分別是：鐘鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場(chǎng)及建筑群（天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、國家博物館和人民大會(huì)堂）、正陽門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門，每一處遺址背后都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和文化價(jià)值?？梢哉f，中軸線是“古都之脊”，既見證了中國古代的社會(huì)生活方式，又承載了中國傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀。
這是7月16日在景山上拍攝的北京故宮。新華社記者 陳曄華 攝
感受建筑之美、布局之妙
北京中軸線南北貫通，景點(diǎn)遺址左右對(duì)稱，城市格局井然有序、宏偉壯麗。中軸線上的單個(gè)遺址建造考究，合一搭配又渾然天成、寓意豐富，古代皇權(quán)的恢弘氣勢(shì)、城市規(guī)劃的井然有序得以淋漓盡致展現(xiàn)，作為北京老城的“靈魂與脊梁”，再現(xiàn)了中國獨(dú)特的建筑之美、布局之妙。
每個(gè)遺址建筑設(shè)計(jì)精妙、形制講究，屋頂材料、屋檐脊獸、屋身色彩等，都保持著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，從而形成內(nèi)在秩序與規(guī)范，如三大殿、天安門等皇家建筑以“黃”為主基調(diào)，而鐘鼓樓以“黑”面為身，以差異彰顯身份用途不同。建筑設(shè)計(jì)也體現(xiàn)古人的宇宙觀、世界觀，如天壇的壇域構(gòu)造呈現(xiàn)北圓南方之形，寓意“天圓地方”，社稷壇的方形祭壇上鋪滿五色土，象征“五行”為萬物之本。此外，建筑本身積淀著古人獨(dú)特的生活體驗(yàn)并展現(xiàn)其審美志趣。所謂“晨鐘暮鼓”描述的就是鐘鼓樓作為北京城的報(bào)時(shí)中心，規(guī)范著城市的作息和秩序，使城市按節(jié)奏運(yùn)行。而乾隆帝所建的景山作為中軸線上的制高點(diǎn)，向北將萬寧橋處的漕運(yùn)繁忙、客舟如織盡收眼底，向南俯瞰皇城、掌四方天下，可謂“京華覽勝第一處”。
北京城以中軸線向左右布局展開，建筑要素相互呼應(yīng)，形成整體布局之妙。中軸線北端布局充滿煙火之氣的市場(chǎng)，往南為百官議政的朝堂，形成“前朝后市”的格局。北部的地安門外大街前承皇城、后啟鬧市，還有煙袋斜街、南鑼鼓巷分布，這一帶成為古早熱鬧的商業(yè)區(qū)。而前為朝堂、面南朝向，體現(xiàn)《周易》里“圣人南面而聽天下，向明而治”的思想。中軸線的西側(cè)由北至南分布社稷壇、先農(nóng)壇，東側(cè)與之對(duì)應(yīng)分布太廟、天壇，完全遵循“左祖右社”的都城布局，一側(cè)以廟臺(tái)祭祀高祖，一側(cè)以高臺(tái)祭祀神靈，既牽掛往昔歷史、祭奠祖宗先輩，又祈盼國之未來、祈禱國泰民安。除簡(jiǎn)單對(duì)稱外，北京中軸線內(nèi)城區(qū)段還存在嚴(yán)密的比例關(guān)系，恰以五百丈的長度形成三等分，分別為鐘樓至景山北門、景山北門至故宮午門、故宮午門至正陽門箭樓，劃分出不同的功能分區(qū)，由此形成中軸線上獨(dú)有的建筑韻律節(jié)奏。
體悟文化之美、文明之魅
北京中軸線蘊(yùn)含了中華文明深刻的文化價(jià)值理念、展現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的精神風(fēng)貌。我國自古以來講究“以中為尊”“擇中立國”，有著“敬天法祖、慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)，追求“天人合一”的精神境界，而北京中軸線恰是這些思想的集中體現(xiàn)。
“中軸”的選址蘊(yùn)含“中和”的哲學(xué)之思?！秴问洗呵铩分兴?ldquo;古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。”古代天子受命于天，法天而治，因而都城選址講究擇中立國、左右對(duì)稱，又秉承“象天設(shè)都、象天法地”的思想，以天上紫微星的方位確定地下帝王城的位置，都城就以定點(diǎn)軸線鋪展開來。選擇中位設(shè)都，又彰顯皇權(quán)之尊、政權(quán)之穩(wěn)，使城市布局均衡有序、和諧穩(wěn)定，從而實(shí)現(xiàn)國家社稷安定，達(dá)成“和”之境界。此外，設(shè)廟建壇來源于“天人感應(yīng)”的傳統(tǒng)思想。古代皇權(quán)秉承君權(quán)神授的思想，天子率萬民尊天地之位，法天地之道，贊萬物化育，于固定時(shí)節(jié)或行重大事項(xiàng)前在廟壇行禮祭祀，奏中和韶樂，以虔誠之心求保萬民、以禮樂之制達(dá)“天地之和”，從而達(dá)成“天人合一”的精神境界。
北京中軸線的傳承演變更加彰顯中華文明的獨(dú)特魅力。北京中軸線歷經(jīng)五個(gè)朝代、七個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過歷朝歷代的擴(kuò)建與修整，在快速發(fā)展的國際大都市不斷煥發(fā)出新的生機(jī)活力。中軸線的設(shè)計(jì)最初見于魏晉南北朝鄴城、洛陽城，城市開始出現(xiàn)中軸規(guī)劃格局，隋唐長安城進(jìn)一步體現(xiàn)中軸對(duì)稱理念，明清時(shí)期皇帝在元大都的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，將中軸線不斷延伸擴(kuò)充，而如今北京中軸線在累積歷代文化遺存基礎(chǔ)上，又注入新鮮文化符號(hào)，如遵循中軸理念，修筑英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂；傳承傳統(tǒng)禮制文明，將天安門廣場(chǎng)作為國家盛大典禮舉辦之地。北京中軸線作為重要的歷史文化遺產(chǎn)，承載著中華民族的基因和血脈，是文明的見證、歷史的傳承。
一列復(fù)興號(hào)高鐵列車駛過北京永定門城樓前（7月18日攝）。新華社記者 鞠煥宗 攝
彰顯文化自信、大國擔(dān)當(dāng)
北京中軸線申遺成功，再次向全世界展現(xiàn)了中國歷史文化的獨(dú)特魅力，也為世界各國全面認(rèn)識(shí)中國、深入感受中華文化新增了一個(gè)重要途徑。習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”北京中軸線是彰顯東方文明和智慧的文化地標(biāo)，更是中華民族文化自信的充分體現(xiàn)，對(duì)北京中軸線保護(hù)、申遺，進(jìn)一步筑牢了我們文化自信的底氣與力量，也是為世界遺產(chǎn)保護(hù)作出貢獻(xiàn)的重要舉措。
文化自信來源于對(duì)文化的理解與認(rèn)同。北京中軸線為我們帶來了中華文化的具象體驗(yàn)。置身于太和殿前，感受到皇權(quán)威嚴(yán)；再穿行故宮，一覽古老的紅墻綠瓦、氣勢(shì)如虹的大雄寶殿；參觀先農(nóng)壇，了解“一畝三分地”；行至太廟，明白“配享太廟”的意義；登上景山，俯瞰晚霞漫天的皇城落日……于是，中華文化不再抽象遠(yuǎn)離，而是化作了一處處觸手可及的墻壁門檻、一聲聲扣人心弦的鐘聲鼓聲、一片片風(fēng)光旖旎的錦繡山河。近期，國外社交媒體上掀起中國Citywalk熱潮，其中不乏在北京中軸線上的打卡行動(dòng)。越來越多的國外游客通過參觀建筑遺址、聽歷史趣事、體驗(yàn)各異美景，感受中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，體會(huì)中華千年禮儀文明，了解中華民族的世界觀、義利觀，中華文化再一次在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)非凡魅力。
北京中軸線申遺成功，為世界文明百花園增添絢麗色彩，更展現(xiàn)我國在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的大國擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要以此次申遺成功為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。”歷史文化遺產(chǎn)是全世界共同的財(cái)富。北京中軸線申遺歷時(shí)12年，其間遇到理念更新、方案調(diào)整、技術(shù)攻關(guān)等難題。中國團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，尤其是采用數(shù)字技術(shù)等前沿科技，推動(dòng)文物傳承與保護(hù)、開發(fā)與利用，為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)中國力量和中國智慧，充分彰顯了我國的大國氣度、大國擔(dān)當(dāng)。我們也堅(jiān)信，全球各國始終踐行全球文明倡議，堅(jiān)持文化遺產(chǎn)保護(hù)不停歇、文化交流不停歇，就一定能共同推動(dòng)世界文化繁榮發(fā)展，澆灌出絢爛的精神文明之花。
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