白羊男對(duì)喜歡的女人死心,白羊男會(huì)死心塌地對(duì)自己喜歡的人好嗎？
白羊男會(huì)死心塌地對(duì)自己喜歡的人好嗎？還是容易沖動(dòng)而對(duì)一個(gè)人好？別說(shuō)白羊座，任何一個(gè)人都有可能死心塌地的對(duì)喜歡的人好的，對(duì)于白羊男來(lái)說(shuō)，沖動(dòng)總是有一點(diǎn)的，但是對(duì)人好從來(lái)都不是
要想娶個(gè)老婆回家給自己生孩子，可不是這么容易的事情，找到女朋友已經(jīng)夠艱難了，在結(jié)婚之前，還需要非常多的婚前準(zhǔn)備，畢竟娶老婆是很重要的事情，所以多花點(diǎn)心思和時(shí)間是無(wú)可厚非的。結(jié)婚需要“六禮”，六禮是什么呢？來(lái)看看本期結(jié)婚大全的介紹吧。
六禮始于奴隸社會(huì)。封建社會(huì)的婚姻程序，雖幾經(jīng)變遷，但基本上沒有脫離六禮的范圍，在唐律、明律中都有類似的規(guī)定。這種婚姻程序是漢民族特有的一種風(fēng)俗習(xí)慣和民族特色傳統(tǒng)文化。
從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)，即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。
納采：男家請(qǐng)媒人向女方提親。
問(wèn)名：女方答應(yīng)議婚后男方請(qǐng)媒人問(wèn)女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉。
納吉：卜得吉兆后即與女方訂婚。
納征：又稱納幣，男方送聘禮到女方家。
請(qǐng)期：男方攜禮至女方家商定婚期。
親迎：婚期之日男方迎娶女子至家。
六禮已畢，只意味著完成了成妻之禮，還須在次日完成“謁舅姑”，即成婦之禮；若公婆已故，則于三月后至家廟參拜公婆神位，稱“廟見”。
六禮是漢族傳統(tǒng)婚禮儀式，古籍《禮記·昏禮》上載∶“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。”另《儀禮》上說(shuō)∶“昏有六禮，納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。”這就是創(chuàng)于西周而后為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統(tǒng)習(xí)俗。
“六禮”即六個(gè)禮法，是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程。俗諺說(shuō)∶“天上無(wú)云不下雨，地下無(wú)媒不成親。”另《夢(mèng)梁錄。卷二十》∶“婚娶之神，先憑媒氏。”因此，媒人是締結(jié)婚姻所不可缺少的重要人物。
六禮之中，納征和親迎最為重要。《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“文定厥祥，親迎于渭。”舊說(shuō)是周文王卜得吉兆納征訂婚后，親迎太姒于渭濱。后世以“文定”作為訂婚的代稱。《禮記·昏義》談到親迎后新郎新娘“共牢而食，合巹而酳”。后世夫婦成婚成為“合巹”就是從這里來(lái)的。
小結(jié)：婚聘“六禮”是中式婚禮的習(xí)俗，體現(xiàn)了中華文化的傳統(tǒng)，現(xiàn)在程序已經(jīng)簡(jiǎn)化了不少，大家也省時(shí)省力了。不過(guò)結(jié)婚就一次的事情，應(yīng)該盡量認(rèn)真對(duì)待。
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