人類生活在一個(gè)共同家園。當(dāng)今世界，開(kāi)放包容、多元互鑒是主基調(diào)，和平、發(fā)展、合作、共贏是主旋律，但是冷戰(zhàn)思維、陣營(yíng)對(duì)抗仍然存在。烏克蘭沖突、新一輪巴以沖突爆發(fā)，歐亞大陸戰(zhàn)火重燃，南海風(fēng)波再起，地區(qū)局勢(shì)持續(xù)緊張，核戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍高懸，世界重新陷入局部地區(qū)對(duì)抗甚至戰(zhàn)爭(zhēng)的境地。人們對(duì)當(dāng)今世界的不確定性有了新的感知，對(duì)和平的未來(lái)既寄予期待，又感到困惑和迷茫。合作還是對(duì)抗？關(guān)乎各國(guó)利益，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。
大道不孤，天下一家。從人類社會(huì)發(fā)展史看，人類從原始社會(huì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命，無(wú)論生產(chǎn)力如何發(fā)展進(jìn)步，都沒(méi)有改變一個(gè)最根本的現(xiàn)實(shí)——地球是人類賴以生存的唯一家園。生活在同一片藍(lán)天下，無(wú)論近鄰還是遠(yuǎn)交，無(wú)論大國(guó)還是小國(guó)，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，正日益形成利益交融、安危與共的利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體。每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。各國(guó)有責(zé)任共同呵護(hù)地球的安全，守護(hù)人類的未來(lái)。讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待。
9月14日，葡萄牙奧埃拉斯市副市長(zhǎng)弗朗西斯科·貢薩維斯在2023北京文化論壇主論壇上發(fā)表演講。 新華社記者 鞠煥宗 攝
縱觀近代以來(lái)的歷史，建立公正合理的國(guó)際秩序是人類孜孜以求的目標(biāo)。從《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則到國(guó)際人道主義精神；從《聯(lián)合國(guó)憲章》明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則到萬(wàn)隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循。我們要沿著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)和方向，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，實(shí)質(zhì)是要走出一條國(guó)與國(guó)交往的新路，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體開(kāi)辟道路、創(chuàng)造條件。
——要堅(jiān)持和平。和平是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的共同基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。”和平發(fā)展是共同事業(yè)，貧瘠的土地上長(zhǎng)不成和平的大樹(shù)，連天的烽火中結(jié)不出發(fā)展的碩果。國(guó)家和則世界安，國(guó)家斗則世界亂。當(dāng)今世界的潮流是和平發(fā)展、合作共贏。任何國(guó)家都不能在世界上我行我素，搞霸權(quán)霸道霸凌。殖民主義、霸權(quán)主義的老路不僅走不通，而且一定會(huì)碰得頭破血流，和平發(fā)展道路才是人間正道。
聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前石碑上鐫刻著這樣一句話，“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障”。人類歷史上由于執(zhí)迷強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)霸導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、生靈涂炭，教訓(xùn)極為深刻，要從思想上拔除這些誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的引信。歷史和現(xiàn)實(shí)一再告訴我們，當(dāng)今世界，如果走對(duì)立對(duì)抗的歧路，無(wú)論是搞冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)還是貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，最終將損害各國(guó)利益，犧牲人民福祉。窮兵黷武是霸道做法，只能搬起石頭砸自己的腳。任何國(guó)家都不能隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能破壞國(guó)際法治，不能打開(kāi)潘多拉的盒子，要共同維護(hù)比金子還珍貴的和平時(shí)光。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，摒棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊觀念，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，以對(duì)話增互信，以對(duì)話解紛爭(zhēng)，以對(duì)話促安全。要相信只要懷有真誠(chéng)愿望，秉持足夠善意展現(xiàn)政治智慧，再大的沖突都能化解，再厚的堅(jiān)冰都能打破。
——要樹(shù)立包容的安全觀。安全應(yīng)該是普遍的，不能一個(gè)國(guó)家安全，而其他國(guó)家不安全；一部分國(guó)家安全，而另一部分國(guó)家不安全；更不能犧牲別國(guó)安全，謀求自身所謂絕對(duì)安全。安全應(yīng)該是包容的，恪守尊重主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，互不干涉內(nèi)政等國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則。一些國(guó)家抱守零和思維，片面追求絕對(duì)安全和壟斷優(yōu)勢(shì)，這既無(wú)助于本國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也對(duì)世界和平與繁榮構(gòu)成嚴(yán)重威脅。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)安全相互關(guān)聯(lián)，彼此影響，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能憑一己之力謀求自身絕對(duì)安全，也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以從別國(guó)的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定。世上沒(méi)有絕對(duì)安全的世外桃源，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際安全威脅，單打獨(dú)斗不行，迷信武力更不行，致力于合作安全、共同安全，建立公道正義、共建共享的安全格局，才是解決問(wèn)題的正確選擇。
人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)安全相互依存的時(shí)代，任何國(guó)家的能力都是有限的，必須把國(guó)際社會(huì)的安全建立在各國(guó)相互信任與合作的基礎(chǔ)之上。中國(guó)提出全球安全倡議，目的就是同國(guó)際社會(huì)一道，弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章精神，倡導(dǎo)以團(tuán)結(jié)精神適應(yīng)深刻調(diào)整的國(guó)際格局，以共贏思維應(yīng)對(duì)各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，走出一條對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟，共贏而非零和的新型安全之路。要堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，共同維護(hù)世界和平和安全。不搞集團(tuán)政治和陣營(yíng)對(duì)抗，反對(duì)把本國(guó)安全建立在他國(guó)不安全的基礎(chǔ)之上。堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，支持一切有利于和平解決危機(jī)的努力。
反恐是全球安全治理的重要組成部分。恐怖主義是人類的共同敵人。面對(duì)恐怖主義挑戰(zhàn)，任何一個(gè)國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。反恐是各國(guó)共同義務(wù)，既要治標(biāo)，更要治本。要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，建立全球反恐統(tǒng)一戰(zhàn)線，為各國(guó)人民撐起安全傘。要拋棄雙重標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在國(guó)際反恐斗爭(zhēng)中的主導(dǎo)作用。
11月7日在巴基斯坦伊斯蘭堡拍攝的展覽上的中國(guó)藝術(shù)作品。 新華社記者 唐斌輝 攝
——要堅(jiān)持多邊主義。單邊主義與當(dāng)今世界潮流背道而馳，未來(lái)的世界不會(huì)是某個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)主宰一切，少數(shù)國(guó)家的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治遭到越來(lái)越多國(guó)家和世界人民的反對(duì)和抵制。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該按照各國(guó)共同達(dá)成的規(guī)則和共識(shí)來(lái)治理，而不是由一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家來(lái)發(fā)號(hào)施令。反對(duì)搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，反對(duì)濫用單邊制裁。聯(lián)合國(guó)誕生于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，寄托著全世界對(duì)共建和平、共享發(fā)展的崇高理想，也是各方為實(shí)現(xiàn)這一愿景而搭建起來(lái)的平臺(tái)。《聯(lián)合國(guó)憲章》是公認(rèn)的國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，沒(méi)有這些國(guó)際社會(huì)共同制定普遍公認(rèn)的國(guó)際法則，世界最終將滑向弱肉強(qiáng)食的叢林法則，給人類帶來(lái)災(zāi)難性后果。應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)和世界格局都在發(fā)生深刻的調(diào)整變化，一些威脅和挑戰(zhàn)在增加，各國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)的期待也在上升，希望聯(lián)合國(guó)發(fā)揮更大作用。聯(lián)合國(guó)的地位同以前相比不是下降了，而是上升了，世界比以往更加需要一個(gè)強(qiáng)有力的聯(lián)合國(guó)。聯(lián)合國(guó)是多邊主義的旗幟，應(yīng)堅(jiān)定不移地維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，積極有為地維護(hù)國(guó)際和平和安全，持之以恒地推進(jìn)共同發(fā)展。
——要發(fā)揮大國(guó)責(zé)任。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，大國(guó)和睦，世界就能和平穩(wěn)定；大國(guó)交惡，世界就會(huì)動(dòng)蕩沖突。大國(guó)之大不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。負(fù)責(zé)任大國(guó)作用的體現(xiàn)，一是對(duì)自己負(fù)責(zé)任，把自己的事情辦好，保障本國(guó)的安全穩(wěn)定、繁榮發(fā)展；另一方面是對(duì)世界負(fù)責(zé)任，更加積極有為地維護(hù)世界和平，致力于通過(guò)協(xié)商談判和平解決爭(zhēng)端。身處一個(gè)各國(guó)利益相互交融、人類命運(yùn)密不可分的世界，大國(guó)應(yīng)當(dāng)以人類和平發(fā)展的大局為重，攜手合作，同舟共濟(jì)，為世界各國(guó)遮風(fēng)擋雨，而不能各自為政、獨(dú)善其身，甚至相互對(duì)抗。大國(guó)要以人類前途命運(yùn)為要，對(duì)世界和平與發(fā)展擔(dān)負(fù)更大責(zé)任，而不是依照實(shí)力對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)謀求壟斷。大國(guó)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和合作，在相互尊重基礎(chǔ)上管控分歧，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道，堅(jiān)持換位思考和相互理解，對(duì)小國(guó)要平等相待。
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