秦朝是我國歷史上璀璨輝煌的一段時(shí)期，文化政治的達(dá)到一個(gè)相對(duì)較高的水平，詩樂更是創(chuàng)領(lǐng)了新新的精神領(lǐng)域世界。社會(huì)的進(jìn)步當(dāng)然也大大的推動(dòng)了當(dāng)時(shí)婚禮、婚俗和婚姻制度等的有一起改良。秦漢朝時(shí)期對(duì)古時(shí)“六禮”進(jìn)行了進(jìn)一步細(xì)化。結(jié)婚大全將帶來一場不一樣的婚禮。


　　秦朝“一夫一妻制”
　　社會(huì)體系的逐漸改變婚姻制度也隨之在改變，直到商代婚姻制度的主流開始流行的是一夫一妻制，但是在具體的社會(huì)生活中，又呈現(xiàn)出形態(tài)多變的復(fù)雜的時(shí)代內(nèi)涵，所謂的一夫一妻，只不過是一妻唯許一夫，而對(duì)男子而言，卻每每娶多妻納多妾，尤以貴族階層的男子為常見。這種所謂的“一夫一妻”婚姻制度至后一直延續(xù)到整個(gè)封建王朝的毀滅。

　　秦朝時(shí)期“統(tǒng)一婚俗”
　　這種看似統(tǒng)一又混亂的婚姻制度一直到秦漢時(shí)期中央集權(quán)專政為代表的皇權(quán)才開始控制管理，有史書記載秦漢時(shí)期，政府通過行政手段把先秦時(shí)期散見于各書的婚姻道德思想加以整理，混亂的婚姻現(xiàn)象得到控制，各地婚俗趨于一致。當(dāng)時(shí)的議婚、婚儀等制度恪守“六禮”，成為傳統(tǒng)婚儀的基本形式。不同于周禮，漢人婚禮始舉樂，并出現(xiàn)了鬧新房的習(xí)俗，且婚嫁之風(fēng)極為奢侈。早婚現(xiàn)象開始興起。在婚姻觀念上，婦女的社會(huì)地位和作用得到重視，婦女在絕婚與改嫁方面有一定的自由度。另外，此時(shí)的重親現(xiàn)象十分特殊，為先秦和后代均不常見。

　　也就是說秦朝開始出現(xiàn)了議婚、鬧新房，送親迎親，聘書彩禮等逐漸形成婚禮自身一套體系。不過秦始皇自己到底有沒有娶皇后這么關(guān)鍵的事情史書居然都未曾記載，理由也都眾說紛紜。喜歡浪漫的人多是相信阿房女的存在吧，始皇為他大修阿房宮，終身未娶。想來也是個(gè)帶有傳奇色彩的愛情故事了。

　　秦朝時(shí)期“婚齡”
　　先秦婚齡，周以前尚不可考。嚴(yán)格說來，自周朝以后，史料的豐富才為研究時(shí)人的婚齡提供了較可靠的依據(jù)，有關(guān)周人婚齡情況，主要載于《周禮》《禮記》。一般認(rèn)為，周人婚齡，男子在二十至三十歲之間，女子在十五至二十歲之間。《周禮》規(guī)定：男子三十而娶，女仔二十而嫁，是對(duì)時(shí)人婚齡最高限制。

　　秦漢時(shí)期“鬧新房、辦婚宴”
　　婚嫁之日，夫家接受賓客祝賀，擺置酒筵招待賓客。賓客往往飲酒歡笑，言行無忌。如西漢楊暉在酒宴上“拂衣而喜，頓足起舞”。

　　周代以前，結(jié)婚儀式并不熱鬧。《禮記·郊特牲》云：“婚禮不用樂，幽陰之義也。婚禮不賀，人之序也”。顯然，上古把婚禮視為幽陰之禮，不奏音樂，人們也不祝賀。直到漢初，有些地方官吏囿于周禮，也禁止人們?cè)诨槎Y時(shí)相賀。然而，結(jié)婚始終是“大吉也，非常吉也”（《公羊傳》文公三年）的喜事，在秦漢這樣熱衷享樂的時(shí)代，婚禮不賀的狀況不可能持續(xù)下去。到漢宣帝五鳳二年八月，詔曰：“夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會(huì)，所以行禮樂也。今郡國二千石，或擅為苛禁，禁民嫁娶不得酒食相賀召。由是廢鄉(xiāng)黨之禮，令民亡所樂，非所以導(dǎo)民也。……勿行苛政。”這是中國歷史上首次以政令的形式對(duì)婚禮不賀的否定，從此婚姻相賀便逐漸傳襲下來。

　　鬧新房的習(xí)俗是婚禮始舉樂的最突出的表現(xiàn)，此俗正始于漢代。“嫁娶之夕，男女無別”，可以不講傳統(tǒng)禮儀，男女可以隨便嬉戲。甚至有酒醉出格的舉動(dòng)。據(jù)記載，漢代汝南有個(gè)叫杜士的人娶妻，大家前來祝賀，喝了許多酒。他的一個(gè)叫張妙的朋友在鬧新房時(shí)開玩笑，把杜士捆起來捶20下，又把杜的手足高懸于梁，杜竟一命嗚呼了。


　　小結(jié)：現(xiàn)在的婚禮已經(jīng)簡化很多了，古代的婚禮講究之處太多。其實(shí)只要新人恩愛，簡單的婚禮也會(huì)幸福。ZSo28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

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