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小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。
編造一個苦難故事，對于以寫作為職業的人來說，不算什么難事，但那種在苦難中煎熬過的人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的。
描寫政治、戰爭、災荒、疾病、意外事件等外部原因帶給人的苦難，把諸多苦難加諸弱小善良之身，讓黃鼠狼單咬病鴨子，這是煽情催淚影視劇的老套路，但不是悲憫，更不是大悲憫。只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，甚至是無恥。只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，甚至是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到自我之丑，只有描寫了人類不可克服的弱點和病態人格導致的悲慘命運，才是真正的悲劇，才可能具有“拷問靈魂”的深度和力度，才是真正的大悲憫。
——莫言《大悲憫具有拷問靈魂的深度》
【素材控】弘一法師遺囑：別傷螞蟻
湖北 李學開
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1942年，60多歲的弘一法師又患上一場大病，他謝絕醫治，有條不紊地做最后的交代，以了卻塵緣。弘一法師向侍者妙蓮交代了五件事，其中第五件事是這樣的：
待七日后再封龕門，然后焚化。遺骸分為兩壇，一送承天寺普同塔，一送開元寺普同塔。在未裝龕以前，不須移動，仍隨舊安臥床上。如已裝入龕，即須移居承天寺。去時將常用之小碗四個帶去，填龕四腳，盛滿水，以免螞蟻嗅味走上，致焚化時損害螞蟻生命，應須謹慎。再則，既送化身窯后，汝須逐日將填龕小碗之水加滿，為恐水干后，又引起螞蟻嗅味上來。
1942年10月13日晚8點，弘一法師在泉州不二祠溫陵養老院晚晴室圓寂，右肋而臥，神態甚是安詳。
【點石成金】
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史懷哲說：“當悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴大涵蓋一切萬物生命時，才能綻放最恢宏深邃的人性光輝。”弘一法師在圓寂前立下遺囑，叮囑弟子將他的遺體裝龕時，在龕的四腳各墊一個碗，于碗中裝水，以免螞蟻爬上來，在焚化遺體時被無辜燒死。在弘一法師看來，螞蟻雖然卑微、弱小，但也是生命，對其亦必須敬畏和尊重。弘一法師對螞蟻的憐憫之心，讓人深受感動。
【適用話題】
悲憫情懷、敬畏生命、注重細節、人性光輝、人格魅力……
潛伏在年輕人群聊中的中年人
安徽 雅 敏
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2020年5月12日，徐世海17歲的大兒子徐浩宇自殺了。徐世海翻遍兒子的遺物，也沒找到他輕生的原因。他打開兒子的QQ號，進入兒子常去的聊天群——那是一個他不曾了解的世界。根據他的觀察，即使在一些以游戲、動漫為話題的青少年網絡社交群里，也有人發布和“死亡”相關的話題。徐世海拜托兒子的朋友、自己認識的年輕人把他拉進類似的群里。就這樣，一個45歲的中年人混進了成員平均年齡十四五歲的QQ群。
年輕人聊的歌，他一首沒聽過，插不上話。有人喊他“上兩把”游戲，他回復，“上不了，家長管得嚴”，其實是不會打。只有一類發言能真正觸發徐世海的行動，比如“想死”。他會馬上向發言者提交好友申請，并設為“特別關注”，準備私聊。
在人群里“潛伏”越久，他越覺得后怕。一些人會公開傳遞這樣的思想——別指望父母、老師能幫你做什么，想改寫人生，只有生命重來。這些話使得本就情緒低落的年輕人更加絕望。他認為，這些隱秘的角落就像“黑洞”，年輕人涉世不深，很容易被裹挾進去。
有天深夜，一個男孩兒在QQ群里發了一句“再見”，爬上宿舍樓頂。徐世海陪他聊了5個小時。凌晨4點，男孩兒對他說，學校要出早操了，“放心，我已經想開了”。
還有一次，一名中學生說被同桌掌握了隱私，長期被勒索，同桌拿他一學期的生活費買了手機，他說“不想活了”。徐世海給勒索者打電話，自稱是警察，電話那頭兒的聲音聽上去很稚嫩，緊張得有了哭腔。這通電話后，求助的中學生收到同桌的道歉和欠條。聽徐世海的建議，他后來轉學了。他對徐世海說，以后我參加工作，掙到的第一份工資就給你。“重要的是他愿意好好活下去。”徐世海說。
【點石成金】
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徐世海在整理自己孩子的遺物時發現了一些異常的QQ群，才明白兒子自殺的原因。為此，他想辦法進入年輕人的聊天群，極力去勸導那些走極端的孩子，盡力把他們從死亡邊緣拉回來。
作為一位父親，徐世海希望自家孩子的悲劇，以及臥底QQ群的發現，能引起更多家長和社會力量的重視與關注。青少年作為未來發展的中堅力量，家庭和社會應該給予他們足夠的關愛和幫助，使他們有足夠的 能量來應對復雜世界的各種挑戰。
【適用話題】
青少年心理援助、心理健康、社會關懷、關愛、善良……
暖心的上海熊爪咖啡店
安徽 雅敏
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上海一家名為“HINICHIJOU”的咖啡店因為奇特的服務概念走紅網絡，這里的員工戴著毛茸茸的熊爪，通過墻上的一個洞為顧客服務，顧客在等待咖啡時，還可以和“熊爪”互動。
這家被網友親切稱為“熊爪咖啡”的店鋪采用無交互的購買方式，飲品單和二維碼掛在墻上，顧客可以自助掃碼下單。咖啡店店面是一堵灰色的墻，墻上有一個洞，沒有座位也沒有桌子。制作完成的咖啡會從洞口由毛茸茸的“熊爪”遞出，可愛的小熊爪還會對你“比耶”，送出玫瑰、握握手、摸摸頭等，賣萌技藝滿分。
其實，熊爪咖啡店是個公益項目，店長是一位聽障人士，還在咖啡沖調比賽中得過獎；而用熊爪遞咖啡的店員是面部燒傷者。兩人都是上海市殘聯技能培訓班的學員，他們通過這種特別的方式，為顧客帶去暖心的服務。咖啡店里還有其他工作人員負責叫號、提醒等工作。若是碰上“選擇恐懼癥”的消費者，還會有工作人員走出來進行講解和推薦。防疫期間，店家每天定時清洗消毒“熊爪”，讓客人們多一分安心。
“熊爪”咖啡的創始人王海青表示，很高興通過自己的努力，讓更多人關心關愛殘疾人士，幫助他們創業就業。她說：“我們未來計劃招募更多的殘疾人咖啡師，還會為殘疾人提供咖啡技能定點委培，給他們更多的幫助。”
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一只可愛的“熊爪”遞出的咖啡，溫暖人心。在我國，現有約8500萬殘障人士，也許我們不常見到他們，那是因為殘障人士出行不夠便利，很少出現在公共視野中。一些普通人做起來輕而易舉的事情，對他們來說卻并不簡單。希望更多人能將這只“熊掌”的溫暖傳遞下去，在遇到殘障人士的時候，多一分尊重，多一分理解與寬容。
【適用話題】
社會關懷、殘障人士、溫暖、尊重、理解、寬容……
讓“無障礙電影”惠及更多視聽障礙者
河南 昝沛妍
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無障礙電影是指在不影響原作品內容的情況下，在電影聲音空白的地方，用口述影像的方式，對電影畫面進行解說，使視障人群能無障礙地欣賞電影；同時添加聽障字幕、手語翻譯畫面，使聽障人群更好地理解電影。
據調查顯示，我國視力障礙和聽力障礙者分別高達1731萬人和2780萬人。他們與普通人一樣擁有享受優秀電影藝術作品的權利。可以說，無障礙電影事業的發展狀況，關乎這類人群的獲得感、幸福感，考量著社會的文明程度。
如今，讓視聽障礙人群能經常看上無障礙電影，還有較長的路要走。一些地方在政府支持之下，偶爾有殘聯、文化部門、公共文化場館、電影院、公益機構等組織這類活動，但不是常態。有的地方，無障礙電影的推行依舊依靠志愿服務，招募撰稿人、主持人、高校學生等志愿者，為視聽障礙人士提供電影的解說詞編寫、現場解說或手語等服務。
無障礙電影的推行之所以不是常態，一方面在于個別地方不夠重視，沒將這項工作上升到保障特殊群體文化權益的高度。同時，隨著老齡化加重，如何滿足視聽障礙人士日益增長的精神文化需求是日益重要的議題。地方政府、殘聯、文化部門、公共文化場館等在盡最大可能給視聽障礙人群創造看電影的機會時，可以動員更多的社會力量、愛心人士出手相助。
另一方面，缺少真正的無障礙電影。為特殊人群專門創作無障礙電影極其少見，只能篩選已公映的電影或經典老片二次制作，有的又涉及復制權、改編權、放映權，惹來版權糾紛。無障礙電影事業需要影視制作行業加入，將無障礙加工納入后期制作，推出普通版本電影和無障礙電影，同時政府在資金和政策上予以支持，減少對無障礙電影的版權限制。
此外，無障礙電影既需內容無障礙，也需平臺無障礙。據報道，上海已有多家影院開設“無障礙電影專場”，但其他地方并不多見，甚至處于空白。各地應資助實體影院常態化開設這類公益性專場，讓特殊人群也能經常進普通電影院觀影，并利用音頻、視頻網站和數字機頂盒等建設線上無障礙電影院。
【點石成金】
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讓視聽障礙人群能經常看上無障礙電影還存在多方面問題：首先是地方政府不夠重視，保護特殊群體的意識有待提高；其次是缺少真正的無障礙電影；最后是缺少“無障礙電影專場”的電影院。推動中國無障礙電影事業更好地發展，讓視聽障礙人群更好地融入社會生活，體驗到生活在我們這個大家庭中的幸福，應成為各地在文化發展方面的一個重要追求目標，并應為此創造更多的保障條件、更濃厚的社會氛圍，拿出更多的實際行動。
【適用話題】
社會責任、社會發展、社會公平、人文關懷……
（文中圖片源自網絡，侵刪）
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