
“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”在最開(kāi)始的時(shí)候指的是兩首曲子,這兩首古曲都是“樂(lè)圣”師曠所做。后來(lái)“陽(yáng)春白雪”就用來(lái)代表高雅的文藝作品,而“下里巴人”就代表通俗易懂的文藝作品。

“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”在最開(kāi)始的時(shí)候指的是兩首曲子,這兩首古曲都是“樂(lè)圣”師曠所做。但是作為樂(lè)圣所作出來(lái)的曲譜,就很像是我們現(xiàn)在沒(méi)辦法從專業(yè)的角度去欣賞很多古代名畫(huà)一樣,不過(guò)很多人只知道一個(gè)大概,如果站在一個(gè)極品文物面前,你可能就只是看幾眼,但是實(shí)在看不出其中究竟有些什么樣的巧妙。到了后來(lái)“陽(yáng)春白雪”就用來(lái)代表高雅的文藝作品,而“下里巴人”就代表通俗易懂的文藝作品。
如何看待陽(yáng)春白雪和下里巴人

陽(yáng)春白雪和下里巴人可能在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi),流行程度完全不一樣。但在很多年之后呢?高雅的仍舊是高雅,是社會(huì)名流們爭(zhēng)相往前擠,也要沾一沾光的高雅;而當(dāng)時(shí)極其流行過(guò)后的通俗,生命力或許就沒(méi)那么強(qiáng)了,因?yàn)闀?huì)有更新的,人們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的流行,來(lái)取代曾經(jīng)的流行。
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