小時(shí)候?qū)懽魑模瑢懘禾烊ゴ河危_頭第一句就是:春天來了,迎春花開了。迎春花花朵小,黃色且鮮艷,早春先葉開放,故名迎春。
小篆字形的迎,從辵卬聲。從辵,表示與行走有關(guān),卬像一人站立一人跪坐之形,為仰望之義。迎的本義應(yīng)該就是迎接,引申則有迎合、正對著等義。《說文解字》言:“迎,逢也。”古籍中記載說關(guān)東曰逆,關(guān)西曰迎,迎和逆曾經(jīng)是不同地方的方言詞,表達(dá)的是同一個意思。不過后來逐漸有了分工,迎主要用作迎接的意義,與送相對,而逆則發(fā)展為行走方向相反的意義,與順相對。
開頭說迎春花,又名迎春。風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。迎春迎春,字面意思就是迎接春天的到來。但迎春其實(shí)也是古代的一種祭禮。古人以春配應(yīng)東方,合于五色之青,在立春之日,天子率文武百官出東郊祭青帝,以迎接春季的到來。后世地方的官員也慣例在立春的前一天,率士紳僚佐,鼓樂迎春牛、芒神于東郊,也叫迎春。

其實(shí)不止迎春,古代的迎,很多時(shí)候都與民俗相關(guān),比如親迎,古人說結(jié)婚,有六禮之說,最后一個步驟為親迎,也就是夫婿親至女家迎新娘入室,行交拜合巹之禮。這一禮儀起源甚古,夏商周三代均有,可見對其的重視。再比如迎財(cái)神,大年初五迎財(cái)神,這是中國春節(jié)的一大習(xí)俗。還有迎元宵、迎元旦、喜迎節(jié)日等等,在這些迎中,有興奮有激動也有感恩。
送別將要離去的人,迎接將要到來的人,人們用送往迎來四個字精確概括了這一情景。當(dāng)然,人們也用送往迎來形容忙于應(yīng)酬的樣子。送往迎來,忙忙碌碌,古人意識到這并非好事,便有了無將無迎的哲理。《莊子·知北游》中記載顏淵問孔子如何達(dá)到“無有所將,無有所迎”這樣一種境界,孔子怎么回答呢,他說“唯無所傷者,為能與人相將迎。”這種境界用大白話來說,就是百花叢中過,片葉不沾身。我們常常會覺得,好的東西好的人好的事物,讓我心生歡喜,我便迎;不好的東西不好的人不好的事物,讓我心生厭惡,我便送。但圣人們怎么做呢,他們順應(yīng)世間萬事萬物,心中不留痕跡,安然和外物相處,參與變化而不妄自尊大,與物相處卻不傷物,對外界事物帶給自己內(nèi)心的感受,不把它排斥,也不被它牽掛,無將無迎。
這其實(shí)在中國禪宗、宋明理學(xué)中也經(jīng)常講到。程顥就曾說過“所謂定者,動亦定,靜亦定,無將迎,無內(nèi)外”,順理而動便動,順理當(dāng)靜便靜,無所送于事之往,也無所迎于事之來。
人不應(yīng)當(dāng)被外物牽扯影響到自己內(nèi)心的堅(jiān)持。外界的誘惑那么多,難道我們就要違反本意去迎合嗎?世間的挫折并不少,難道我們就要沉溺失敗不再奮起嗎?古人羨慕竹子,因?yàn)樗吖?jié)人相重,欣賞松樹,因?yàn)樗鼩q寒終不改,愛慕梅花,因?yàn)樗韬?dú)自開,親近蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗尽H绱朔N種,其實(shí)都是人們所渴望達(dá)到的道德境界,是勉勵自己去擁有勁節(jié)英姿傲然風(fēng)骨。
無將無迎,無論環(huán)境怎么變化,人們應(yīng)該不因個人得失而失去堅(jiān)守,不因人生順逆而改節(jié)易操。千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)。(中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 施希茜)
,本文鏈接:http://www.rrqrq.com/showinfo-110-31212-0.html迎 無將無迎 每日一字(迎無將無迎每日一字)
聲明:本網(wǎng)頁內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)博主自發(fā)貢獻(xiàn),不代表本站觀點(diǎn),本站不承擔(dān)任何法律責(zé)任。天上不會到餡餅,請大家謹(jǐn)防詐騙!若有侵權(quán)等問題請及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系,我們將在第一時(shí)間刪除處理。
上一篇: 《末日進(jìn)化》代言人海報(bào)公布 神秘剪影引發(fā)玩家猜想究竟是誰(末日進(jìn)化代言人海報(bào)公布)
下一篇: 武漢公布84家機(jī)動車檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)名單 檢驗(yàn)?zāi)芰赏耆珴M足車主需求(武漢公布84家機(jī)動車檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)名單)